24139 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ « 1 » : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَنَا بَيْنَ يَدَيْهِ " « 2 » . 24140 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ،

--> وأخرج الطيالسي ( 1448 ) ، وابن أبي شيبة 466 / 9 ، والنسائي في " المجتبى " 72 / 8 - 73 ، وفي " الكبرى " ( 7384 ) من طريق يحيى بن زكريا ابن أبي زائدة ، عن ابن عيينة ، عن الزُّهري ، بغير واسطة ، وقال فيه : سَرَقَتْ . قال الحافظ في " الفتح " 90 / 12 : قال شيخنا في " شرح الترمذي " : وابنُ عيينة لم يسمعه من الزهري ، ولا ممن سمعه من الزهري ، وإنما وجده في كتاب أيوب بن موسى ، ولم يصرح بسماعه من أيوب بن موسى ، ولهذا قال في رواية أحمد : لا أدري كيف هو . قلنا : وسيرد برقم ( 25297 ) من طريق معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، بلفظ : كانت امرأةٌ مخزومية تستعير المتاع وتجحده . وسنذكر هناك من تابع معمراً في قوله : تستعيرُ المتاعَ وتَجحدُه ، ومن رواه عن الزهري بلفظ : سرقت . ( 1 ) في ( م ) : عن عائشة قالت . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . الأعمش : هو سليمان بن مهران ، وأبو الضحى : هو مسلم بن صبيح ، ومسروق : هو ابن الأجدع . وأخرجه مطولًا البخاري ( 514 ) ، ومسلم ( 512 ) ( 270 ) ، وابن خزيمة ( 825 ) ، والبيهقي 276 / 2 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 547 ) من طريق حفص بن غياث ، بهذا الإسناد . وسيرد مطولًا برقمي ( 25929 ) و ( 25930 ) . وسلف برقم ( 24088 ) .